This book surveys the major thinking about Christian ethics as found in books published or distributed in the United States from the mid-sixties to the end of the seventies. In the first half of the book, Professor Long updates the analysis he first expounded in 1967 in his widely praised study, A Survey of Christian Ethics. Part one examines the literature dealing with moral reasoning, thinking about laws and codes, and ethics done in terms of situations and relationships. Part two (...) examines published work that stress the importance of institutions, politics in operational terms, and efforts to think of Christian fidelity as expressed in special communities outside or opposed to the civic mainstream. In part three Professor Long examines works concerned with the nature and function of the moral agent, covering such topics as attention to virtue and character, the nature and role of conscience, and thinking about the implications of moral development theory. Part four describes three new frameworks for doing ethics that have been developed during the last fifteen years: vocational ethics and policy studies; liberation theology; and comparative religious ethics. (shrink)

Come into my office. Usually it is an office of teaching and writing and research. Today the function shifts, as it does periodically throughout the semester. It becomes a space where my students t...

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Space and time are the most fundamental features of our experience of the world, and yet they are also the most perplexing. Does time really flow, or is that simply an illusion? Did time have a beginning? What does it mean to say that time has a direction? Does space have boundaries, or is it infinite? Is change really possible? Could space and time exist in the absence of any objects or events? What, in the end, are space and time? (...) Do they really exist, or are they simply the constructions of our minds? Robin Le Poidevin provides a clear, witty, and stimulating introduction to these deep questions and many other mind-boggling puzzles and paradoxes. He gives a vivid sense of the difficulties raised by our ordinary ideas about space and time, but he also gives us the basis to think about these problems independently, avoiding large amounts of jargon and technicality. His book is an invitation to think philosophically rather than a sustained argument for particular conclusions, but Le Poidevin does advance and defend a number of controversial views. He argues, for example, that time does not actually flow, that it is possible for space and time to be both finite and yet be without boundaries, and that causation is the key to an understanding of one of the deepest mysteries of time: its direction. Drawing on a variety of vivid examples from science, history, and literature, Travels in Four Dimensions brings to life some of the most profound questions imaginable. (shrink)

: Michèle Le Dœuff speculates about why the parity movement enjoyed attention and sympathy in France over recent years. She discusses recent developments in "State-handled" feminism, and the resurgence of interest in feminist debate in France. Perhaps patriarchy is an institution more fundamental than the State?

Qu’est-ce qui peut venir à l’idée qui n’y soit pas déjà, en quelque façon, contenu, ou qui ne soit pas déjà à la mesure de l’idée? Ne faudrait-il pas, pour rendre pensable l’absolu – pour trouver un sens à Dieu – contester que la pensée soit coextensive à la conscience en guise d’un savoir toujours corrélatif de l’être et, dès lors, que la philosophie coïncide avec l’ontologie?Ce livre essaie de suggérer que le sens signifie non pas exclusivement sous la figure (...) de signifiants – choses, signes, mots – renvoyant à des signifiés; qu’il signifie, plus anciennement, à partir du visage humain, comme quand on dit signifier un ordre ou ordonner. Signifiance originelle du visage perçant sans cesse ses formes plastiques et représentées qui sans cesse se referme sur la voix silencieuse ou inouïe du commandement signifié! Eveil et dévotion suscités en guise d’un moi libéré de soi, libéré pour le prochain, même si l’on s’obstine à n’y trouver que représentation et conscience de soi. (shrink)

L’enjeu de ce recueil est de contribuer à repenser la notion de limite, en l’envisageant sous les différentes figures, philosophiques, écologiques, politiques, que lui confère notre présent. Comme le montrent, sous des modalités diverses, les contributions de ce collectif, la limite peut et doit être conçue en dehors des valeurs négatives – borne, restriction ou frontière –, qui en affaiblissent la portée. Elle peut alors être pensée sur le fond de cet illimité où s’ouvre la question même du dehors. Si (...) la finitude demeure la condition de l’existence, de l’art et de la pensée, assumer notre condition finie ne consiste donc pas à se murer dans le connu, mais bien à en transgresser les bornes, et ce faisant, à s’illimiter. Au plus loin de la fermeture des frontières que prônent certaines politiques, ou de la certitude dogmatique dans laquelle certains cherchent à réassurer leur pensée, la limite ne vit que de son rapport fécond à l’illimité. Interrogeant l’existence, la politique, l’art – autant dire, la pensée même –, les textes de ce recueil mettent au jour un certain don de l’illimité. (shrink)

In previous analyses of the influence of language on cognition, speech has been the main channel examined. In studies conducted among Yucatec Mayas, efforts to determine the preferred frame of reference in use in this community have failed to reach an agreement (Bohnemeyer & Stolz, 2006; Levinson, 2003 vs. Le Guen, 2006, 2009). This paper argues for a multimodal analysis of language that encompasses gesture as well as speech, and shows that the preferred frame of reference in Yucatec Maya is (...) only detectable through the analysis of co-speech gesture and not through speech alone. A series of experiments compares knowledge of the semantics of spatial terms, performance on nonlinguistic tasks and gestures produced by men and women. The results show a striking gender difference in the knowledge of the semantics of spatial terms, but an equal preference for a geocentric frame of reference in nonverbal tasks. In a localization task, participants used a variety of strategies in their speech, but they all exhibited a systematic preference for a geocentric frame of reference in their gestures. (shrink)

What is agnosticism? Is it a belief, or just the absence of belief? What is the 'agnostic' principle? Robin Le Poidevin takes a philosophical approach to the issue of agnosticism, challenging some of the common assumptions, arguing in favour of the agnostic attitude, and considering its place in society and education.

En quelques pages, la philosophe Angèle Kremer-Marietti décrypte l'originalité du grand phénoménologue se posant au-delà de la représentation, dans le monde immense d'un univers qui nous échappe dans son pur objet.

Discusses medieval economic thought, centering on the belief that usury was immoral and unnatural.

Dans cet article, nous développons une réflexion sur le conflit en démocratie en nous appuyant sur une étude du parcours et des travaux de Charles Wright Mills. Comme celle de Pierre Bourdieu qui lui fait écho sur de nombreux points et avec laquelle nous l’entrecroisons, la démarche de Mills fournit les bases d’une réflexion sur les conditions sociales d’une authentique conflictualité démocratique, orientée vers une déconstruction de certaines formes de domination. Tout d’abord, le travail de Mills intègre un questionnement sur (...) l’impact des formes de stratification sociale sur le développement des luttes sociales. Mills contribue ainsi à mettre en relief, dans le contexte américain, une interaction permanente des luttes de classe et des luttes statutaires et une certaine neutralisation des premières par les secondes. La mise en relief par Bourdieu de la prégnance, au sein des divers champs sociaux, des luttes de classement va dans le même sens. Ensuite, un retour sur la notion de « société de masse » chez Mills permet de mettre en relief la façon dont ce dernier voit dans le déclin de l’autonomie des ordres institutionnels un facteur d’étouffement de la conflictualité démocratique. Enfin, nous comparons la façon dont Mills et Bourdieu défendent, chacun à sa manière, une « politique de vérité ». L’analyse de la portée et des limites d’une telle politique nous amène à souligner en quoi l’autonomie des ordres institutionnels ou des champs sociaux est une condition et un enjeu à la fois structurant et foncièrement ambivalent de la conflictualité démocratique. (shrink)

First published in 1935, On Escape represents Emmanuel Levinas’s first attempt to break with the ontological obsession of the Western tradition. In it, Levinas not only affirms the necessity of an escape from being, but also gives a meaning and a direction to it. Beginning with an analysis of need not as lack or some external limit to a self-sufficient being, but as a positive relation to our being, Levinas moves through a series of brilliant phenomenological analyses of such phenomena (...) as pleasure, shame, and nausea in order to show a fundamental insufficiency in the human condition. In his critical introduction and annotation, Jacques Rolland places On Escape in its historical and intellectual context, and also within the context of Levinas’s entire oeuvre, explaining Levinas’s complicated relation to Heidegger, and underscoring the way Levinas’s analysis of “being riveted,” of the need for escape, is a meditation on the body. (shrink)

L’objectif de ce dossier est d’interroger les liens qui unissent la philosophie et la littérature sous le double point de vue des savoirs et des formes de pensées que contribuent à produire les textes philosophiques et les textes littéraires, envisagés dans leur confrontation ou leur interaction ; et de la dimension pratique de ces savoirs et de ces pensées, dès lors qu’ils sont engagés dans la dynamique d’une expérience transformatrice de soi et du monde. Il s’agit donc d’abord de nourrir (...) u... (shrink)

In our research project, we will elaborate Charles Sanders Peirce’s three philosophical categories, and show how these categories operate at the levels of Protection, Regulation and Identity in the process of sign-meaning and sign-making within Cultural Heritage, Law and Discourse. The process of semiosis comprises a triadic dimension between signs, their functions and interpretations, operating on four axes within our special issue: Theoretical Cultural Heritage Issue, Cultural Heritage and Postcolonialism, Intertwined Notions of Heritage and Culture, and Protection of Cultural Heritage.

La France a été le premier pays au monde à institutionnaliser la bioéthique en créant un comité consultatif national d’éthique. Les philosophes qui participent aux débats de cette instance normative doivent se livrer à une expérience de pensée inhabituelle, sur un mode collégial et interdisciplinaire. Compte tenu des décisions politiques qui seront prises en fonction des recommandations du Comité, leur implication doit aussi s’accompagner d’une réflexion critique et épistémologique sur le processus de production des avis.

A thought experiment invites us to examine our intuitive beliefs about the reality of the past, the reality of the future, and our capacity to affect either, and provides a test of our attitudes towards life. Given an inescapable choice and extraordinary power, would it be our duty to destroy the whole of reality, both past and future?

It is a platitude that belief is subject to a standard of correctness: a belief is correct if and only if it is true. But not all standards of correctness are authoritative or binding. Some standards of correctness may be arbitrary, unjustified or outrightly wrong. Given this, one challenge to proponents of the truth norm of belief, is to answer what Korsgaard (1996) calls ‘the normative question’. Is the truth norm of belief authoritative or binding regarding what one ought to (...) or may believe? If so, what grounds its authority? The aim of this paper is to offer a novel answer to the grounding challenge on a reason-based normative framework. I develop and defend a practice-based account of the truth norm, according to which, the authority of the truth norm of belief is grounded in what I call the T-practice, a justified social practice that functions to facilitate knowledge production, maintenance, and social cooperation. (shrink)

Stakeholder salience has proven an elusive measure of critical stakeholders. Existing stakeholder theory commonly focuses on firm-centric maps. The technique employed in this paper offers a measurable and visual approach to stakeholder salience. This paper operationalizes the stakeholder salience concept using an issue focus, furthering stakeholder theory while providing an example of its application.

La mise au point d’un nouveau logiciel permet de cartographier l’ensemble des fichiers patronymiques conservés par l’INSEE en France. Dans un premier temps, nous prenons en compte les patronymes des personnes nées entre 1891 et 1990 dans les cinq départements de la Bretagne historique. Concernant le Finistère, nous pouvons parfois remonter jusqu’au xvie siècle grâce aux sources numérisées du Centre Généalogique de ce département. Cela permet d’évaluer dans quelle mesure, on constate un déplacement ou une inertie de la population sur (...) une période de plusieurs siècles. Cette analyse est précieuse et utile pour mieux comprendre l’évolution ou le conservatisme des parlers celtiques dans cette partie de la France. (shrink)

Pierre Soulages : régulièrement j’élimine des toiles, inabouties ou qui ont “tourné mal ”, banales, sans rien qui m’excite et qui sont d’ailleurs des sortes d’aventures avortées… Alors qu’à un moment, il y avait quelque chose qui était apparu, qui me paraissait intéressant à pousser, à intensifier, et puis ça s’est détourné, ça s’est terminé par quelque chose de morne, pas vraiment inachevé parce que l’inachevé c’est par rapport à un modèle parfait ou… qui n’est pas du tout ce que (...) je poursuiv... (shrink)

The adaptive use of drugs, or is presented as a reality that the scientific literature has largely ignored. In this commentary, we demonstrate why this concept has limited value from the standpoint of nosology, why it should not be viewed as and why it has dangerous implications for policy and public health efforts.